Cum folosește consilierul spiritual al lui Putin pe Charlie Kirk pentru a atrage susținătorii conservatori din Statele Uniteea noastră”

Cu câteva ore înainte de ceremonia de comemorare a activistului american Charlie Kirk, ucis la un eveniment din Arizona, site-urile ortodoxe din Rusia și Anglia au publicat o scrisoare a unui mitropolit apropiat de Kremlin, menit să-l impună pe Kirk drept model pentru conservatorii din Statele Unite. Acest text, semnat de un teolog și fost redactor-șef adjunct al unei edituri patriarhale, a fost promovat rapid de un oficial de rang înalt din Fondul Rus de Investiții Directe, dezvăluind mai mult despre preocupările politice ale Rusiei decât despre conservatorismul american.

Mitropolitul Tihon Șevkunov, fost șef al unei mănăstiri importante din Moscova și autor al unui bestseller despre sfinți, este considerat un apropiat al președintelui Vladimir Putin și are legături strânse cu conducerea rusă. În 2018, a fost numit mitropolit al Crimeei, ceea ce semnalează importanța sa politică. În mod constant, el a prezentat ortodoxia rusă ca fiind fundația spirituală a națiunii, ceea ce face deosebit de surprinzător entuziasmul său pentru un activist protestant american.

Persoana care a promovat această opinie, Kirill Dmitriev, conduce Fondul Rus de Investiții Directe și a jucat un rol important în stabilirea contactelor între Moscova și cercurile politice și de afaceri din Statele Unite. În timpul administrației Trump, Dmitriev a fost un reprezentant informal al Moscovei în cercuri restrânse, participând la întâlniri și redactând planuri de reconciliere. Sprijinirea eseului mitropolitului sugerează că acesta nu este doar o opinie religioasă personală, ci parte a unei strategii mai ample de influențare a Washingtonului.

Cel mai ciudat aspect este reprezentat de conservatorii ruși, care pentru decenii au criticat decadenta culturală a Occidentului, dar acum se regăsesc în activiști americani pe care îi consideră purtători ai unei spirite înrudite. Mitropolitul Șevkunov a exprimat o admirație sinceră, spunând că „alții – uimiți și îndurerați că el nu mai este printre cei vii – au descoperit în el un spirit înrudit neașteptat.”

Deși susținătorii văd în aceste aprecieri o deschidere către o poziție mai ecumenică, criticii observă ironia situației: ierarhia rusă celebrează acum un tip de creștinism evanghelic, pe care anterior îl critica aspru. Unii interpretează această schimbare ca fiind o strategie calculată.

Această evoluție marcă o distanțare clară de viziunea tradițională a ortodoxiei ruse, care era consacrată superiorității spirituale față de Occidentul materialist. Anterior, liderii religioși ruși se poziționau ca ultimul bastion al creștinismului autentic, rezistent la valorile occidentale moderne. Însă, acceptarea unui activist protestant de acest calibru sugerează că Moscova încearcă acum să găsească legături cu conservatorii occidentali pentru a-și legitima pozițiile pe scena mondială.

Este remarcabil faptul că, în ciuda istoricei antipatii a Bisericii Ortodoxe Ruse față de protestantism, ierarhul promovează un activist reprezentant al creștinismului evanghelic. Deși în scrisoare prevalează termeni religioși precum „adevărul Evangheliei” și „dragostea creștină”, numele lui Iisus Hristos nu este menționat explicit, în timp ce citatele ample ale lui Kirk îl evidențiază pe Hristos.

Sursa articol